第十四章 若非天主手 萬事一無成
一天，猶尼伯祿修士在祈禱，無意中分了心，想自己要為天主作一些偉大的事情。正當其時，他的肉眼忽然看見在空中出現了一隻手；同時，他親耳聽見有個聲音對他說：「猶尼伯祿修士，若非我的手，你什麽事也作不成。」
猶尼伯祿一聽了這句話，立刻離開祈禱的地方，在會院裡跑來跑去，仰著頭，望著天，情不自禁地高聲喊道：「這話再對沒有了，這話再對沒有了！」他這樣喊了很久的時候方才停止。
第十三章 懷念故知己 寤寐不忘情
猶尼伯祿修士有個最好的知已，名叫雅瑪匝爾伯修士。這位修士的忍耐和聽命的德性，修養極深、造詣極高；有時，他若被人打罵侮辱一整天，他也不抱怨、不聲辯，簡直有如羔羊，默無一言。院長見他有這樣的大德性，故每遇有不和睦的會院，院長便派他去給他們作模範看。但是，當他一到那種會院時，人家便都遷怒於他，拿他當洩憤的目標，百般侮辱難為他，而他常是安心忍耐，一句怨言也不出口。他和猶尼伯祿不但志同道合，而且心聲相通；前者常依照後者的意願，有時飲泣而哭，有時藹然微笑，從來互不相左。可是天意難轉，到了預定的時候，雅瑪匝爾伯修士竟先猶尼伯祿，德備功全而與世永別了。
猶尼伯祿接到噩耗後，萬分痛心；他所感覺和表現於外的痛苦情形，實為其生平所未有。他難受的自言自語道：「唉呀！我這個無福的賤人！既然我最親愛的知音雅瑪匝爾伯已去，在這世界上為我還有什麼稱心悅意的事呢？整個世界都因著他的死，為我已變了色和味！」他又對人說：「如果我不怕其他修士們反對，我會去掘開他的墳墓，取出他的天靈蓋，用來吃飯飲水，以示敬意，以誌永念。」
第十二章 神遊歸來後 妙喻得長生
一天，猶尼伯祿修士正在聖堂中參與彌撒的時候，忽然神遊於天，久久不醒人事。彌撒畢，其他的修士和神父都出堂回房以後，他才神遊歸來。那時，他熱情奔放，大聲急呼地說道：
「啊！兄弟們呀，兄弟們，請問在世界上豈有這樣一個自尊自愛的人，若有一位大財主，叫他肩負一筐汙臭糞，便可給他一間黃金屋，而他能不情甘意願去作的麼？那麼，原本卑賤如糞土的我們，為什麼竟不甘心忍受些微的輕慢凌辱，用以換取天上樂園的長生呢？」
第十一章 裸體過鬧市 專意要人嘲
猶尼伯祿在斯保萊滔山谷寄居的時候，一天，他聽說在亞西西城中舉行一個盛大的慶祝會，四方民眾都非常熱烈地去參加禮節，於是他也決意前往。
他真是一個為愛被釘的耶穌基督，而愛謙遜、愛凌辱、愛輕賤的「愛情瘋子」。他這次前往參加盛會，又將自己的衣服先自脫掉，僅穿著一條褲子起程而去。他到達亞西西城，穿過行人如鯽的鬧市，進了會院的大門。該院的修士們，一看見他那失掉修士體統的模樣，都大爲反感，生氣抱怨，尖刻地責罵他是個未開明悟的小孩子，是個失去理智的大瘋子，是個沾汙修會美譽的敗家子；都要把他關鎖起來，不讓他再行動自由。那時總會長適值亦在該院，遂將他叫去，當眾大加譴責。最後對他說：「猶尼伯祿兄弟，你這次所犯的錯誤太嚴重了，實在令人忍無可忍，我真找不出一個適當的補贖要你做。」
豈知以辱為榮的猶尼伯祿修士，聽了以上的種種譴責，不但不感到羞愧，反而覺得無任欣慰。他見總會長找不出一個適當的補贖給他做，竟天真地說道：「敬愛的總會長神父，我向你提議一個適當的補贖，就是求你讓我怎樣到這裡，也怎樣返回原處。」
對於猶尼伯祿修士這種以辱為榮，自謙自卑的超然精神，當時在場的人無不驚嘆。
第十章 一次煮鍋飯 十日吃不完
有一次，猶尼伯祿修士在一座人數很少的會院裡居住。一天，那會院的修士都有事必須出門，只留下猶尼伯祿一人看家。院長神父對他說：「猶尼伯祿兄弟，今天我們都要出去，所以只好請你作我們的臨時廚師，讓我們回家以後大家有飯吃。」猶尼伯祿很爽快地答應道：「神父放心，這事完全由我負責好了。」
院長和其他的修士出門後，猶尼伯祿自言自語說：「每天有一位修士必須給大家作飯，不得參加祈禱默想的神工，這未免太無謂了！太不經濟時間了！還好，今天要我來作飯，我要一次作夠兩個星期的飯，讓修士們在這兩星期內，都有時間參加祈禱默想的神工。」說畢，便開始工作，真是忙得不亦樂乎。他先到鄰村借來一些大盆大鍋，又向人家討了一大堆為作飯應用的材料──油、鹽、醋、柴、米、蔬菜等，還有乾魚、鮮肉、生雞和蛋類。然後支起了幾個大鍋，鍋下點著大火，把所討來的东西，雞不去毛，蛋不除皮，菜不洗泥，囫圇個兒一齊下在鍋裡煮。
院長和修士們工作完畢回院後，其中有一位很認識猶尼伯祿個性的修士，一直走進廚房，要看他作什麼飯、什麼菜，並怎樣作法。啊！那修士首先看到的是，幾隻大鍋同時在熊熊的烈火上燒著。他莫名其妙，但爲看個究竟，便不言不語地坐在一旁。他看他全神注意在他的工作上，忙得不可開交；因為鍋下的火舌四處舐動，猛烈異常；每一隻鍋，他都不能逼近，只得拿一塊木板繫在腰間，手握一支長木棒，跑到這個鍋前攪一攪，跑到那個鍋邊看一看，活像演戲一般。那位修士看了一會，便退出告訴別人說：「今天猶尼伯祿兄弟預備了喜筵盛餐，你可以盡情享受一下口福了！」自然，聽的人都置之一笑，誰也不相信。
未幾，那邊猶尼伯祿的飯已經煮好，打鈴請大家進飯廳了。大家就座後，他汗流夾背、滿面通紅地把所煮的東西送了進去，說道：「今天你們可以盡量地吃，因為我預備的飯很多，至少可以吃十五天，或者還吃不完呢；所以在這十五天內，大家不用再擔心煮飯的事，每一個人都有時間去作祈禱默想的神工了。」說畢，便把他的大雜燴一盤一盤地擺在各位修士面前。天呀！他的大雜燴不但人人見之欲嘔，就是連那最不潔、最貪吃、最饑餓的豬狗也不肯吃的。所以修士們都面面相覷，誰也不敢下箸。猶尼伯祿見大家遲遲不肯下箸，以爲他們食慾不振。於是，他為增進他們的食慾，還誇獎他所煮的食物說：「你瞧，這新鮮的大塊雞肉，都是增補腦力的上等食品；其他的魚呀，蛋呀，蔬菜等等，全是增加體力的好東西，營養豐富極了！你瞧，煮的多麼爛，多麼好！」可是，依然無人下箸，只對於猶尼伯祿的天真驚愕賞歎，沉浸在他的誠樸神秘中，無話可說，默然不語。
但身為院長的人卻不能沉默下去，他見猶尼伯祿如此糊塗，浪費了那麼多的大好食品，尖刻地責備了他一頓。猶尼伯祿受了責備之後，這才知道自己作錯了事，立刻跪倒在地，懇求院長和各位修士處罰，說：「我真是一個罪大惡極的人！作了這種錯事的人，本應受剜眼之罰，可是這罰為我還輕。一個人若為了他的惡行應受絞刑，可是我更應當受此絞刑，因為我辜負了天主這麼多的恩惠，也浪費了本會的大好物資。所以我實在該受刑罰，該受更嚴重的刑罰！」最後，他極度痛心地走出飯廳，直到第二天，沒有一個人看見他的面，也不知道他去了什麼地方。
猶尼伯祿修士走後，院長對其他的修士們這樣說：「各位親愛的弟兄們，說句本心話，為了我們的神益，我希望猶尼伯祿兄弟像今天似的，每天都浪費許多大好物資，如果我們能得到那些物資的話；因他所作所為的，全是出於一片天真，一片誠心，一團熱烈的超性愛德啊！」
第九章 為避虛榮事 玩板充兒童
有一次，猶尼伯祿修士起程上羅馬城裡的一座會院去，那時城裡的人們早已聽說他是一位大德的聖人，所以有許多的人一知道他要到他們那裡去，並且已經到了城郊，便為表示他們的敬意，成群結隊出城去歡迎他。
可是猶尼伯祿一看見那些歡迎他的人，便拿定主意，要把他們對於他的歡迎和敬意打消。正好，在道旁有兩個孩童一上一下地玩蹺板，他便抱下一個，自己騎了上去，和對方一個一上一下地玩起來。當歡迎他的人們走到跟前，見他那麼孩子氣，都莫名其糊塗。雖然如此，那些人仍懷著高度的敬意向他請安致候，並侍立在旁，等他結束了蹺板耍樂之後，好榮耀地迎他進城到會院裡去。可是猶尼伯祿修士呢，他幾乎完全不理他們的那一套，對於人家的敬意也無甚表示，像無知的孩童似的，只聚精會神地在玩他的蹺板。等候的時間久了，群眾中便有人起了反感，罵道：「這簡直是個不通人情的糊塗蟲，等他作什麼？」其他的人們，因為知道他的一貫作風，所以對他仍懷著一腔敬意；但因為等待的時候太久了，都敗興地先後離去。
最後，猶尼伯祿修士見他們都已走光，自己變榮為辱的計畫業已實現，這才下了蹺板，和那兩個孩童告別，滿懷欣慰喜悅之情，溫和謙遜地進城到會院裡去了。
第八章 甘心受輕賤 赤身上大街
有一次，猶尼伯祿修士希望自己能受到最大最多的輕賤和侮辱，藉以修養更深的謙遜德性。於是，他想出了一個得意的方法，而且立刻見諸實行。那就是，他把身上的衣服完全脫下，僅留一條褲子；他把脫下的衣服打成一個包，頂在頭頂上，就這樣走進了文德爾博城，穿過大街，到一處民眾玩樂的廣場，坐在一個石墩上，準備接受群眾的譏笑凌辱。果然，一群群的頑皮孩子和惡少年，見他那種形象，都認爲是個神經漢，遂蜂擁而至，拿他玩耍開心；有的推，有的拉，使他倒向東來又歪西。後來又出了新花樣──拿他當作投石的靶子，拋泥的目標，以致他身上不是青一塊便是泥一堆。一整天的時間，他在那裡甘心接受各種各式的侮辱與虐待。到了傍晚民眾散去了的時候，他才凱旋似的返回了會院，仍然是赤著身子頂著衣包。眾修士見他那樣喪盡修士體統的情形，都生氣反對他，尖刻地責斥他。有的說：「把他關在監獄裡！」有的說：「把他用繩吊起來！」另外一個又說：「他作了這種大壞表樣的事，不但喪盡了他自己的修士體統，而且也敗壞了我們整個修會的美名，實在找不到一個相稱的刑罰叫他受。」
這時，猶尼伯祿修士，雖然看見眾弟兄都在向他發怒，聽見眾弟兄都在攻訐他，但他始終保持著謙遜良善的態度，且喜形於色地答應道：「你們大家說的都很對，都很合理；實在，我應當受你們所指出的一切刑罰，甚至再大再重的一些刑罰，也是罪所應得的。」
第七章 得勝肉情計 上策惟有逃
一天，愛爾第約、西滿亞西西、路費諾和猶尼伯祿四位修士，席地而坐，討論敬愛天主及靈魂的得救問題。愛爾第約發問道：「當肉情的誘感興作時，你們怎樣辦呢？換句話說，你們如何得勝肉情的誘感呢？」
「當肉情的誘感攻擊我的時候，」西滿亞西西先答應說，「我便默想肉情之罪的卑污，和它的可怕後果；於是在我的心中便生出一種強烈的反感，因而那誘感也就逃之夭夭，不知去向了。」
「我若發覺那種誘感蠢動，」路費諾說，「我便立刻匍匐在地，懇切祈禱，呼求天主和聖母助佑；這樣，那誘感馬上就撤退了，同時我也就得到了平安。」
這次輪到猶尼伯祿修士，發表他的必勝戰術了。他說：「我一發覺魔鬼在挑動我的肉情，誘感我犯罪的時候，我便立刻逃避，把我的心門緊緊的關上，更為保險起見，我便存想一些神聖事理，把修德成聖的志趣堆滿心間；如果那邪情惡念的醜鬼追蹤而至，再來叩我的心門，我便在門後給它下個逐客令，說：『你快走開吧！我家已坐滿了神聖的貴客，沒有餘地容納你了。』這樣防微堵漸，我不讓一絲的邪念混入；於是，那個不受歡迎的說客只得含羞而去。結果，肉情的誘感不但不能進我的心，而且也不得沾我的身。」
最後，愛爾第約修士下了一個結論。他說：「我和猶尼伯祿兄弟的意見一樣，認爲肉情的誘感是宜避而不宜抗的；你若和它講理論戰，便是中了它的毒計。再者，我們內在的肉慾，外在的五官，都是敵人的幫兇；一旦和那種誘感的强敵宣戰，我們便必被出賣，變成敵人的俘虜。是的，除了逃避一途外，也有人利用其他的戰術致勝的，但是為數太少了，萬中不得其一。所以，為得勝肉情的誘感，還是三十六計，逃為上策。逃避了它，不被它擊敗，不和它有所染，便是我們的勝利。」
第六章 一日一敬禮 六月默不言
有一次，猶尼伯祿修士決意要在六個月內，完全守靜默，絕對不說話，要作口舌方面的補贖神功。這種絕對的靜默，在普通人來想，三五天，或一二星期猶可，或至多一個月，再多就辦不到了。可是猶尼伯祿修士採取了「一日一敬禮」的妙方，竟然完成了他半載靜默不語的計畫。那就是：
第一天爲敬禮天主聖父，靜默不語；第二天爲敬禮聖子耶穌基督，靜默不語；第三天爲敬禮天主聖神，靜默不語；第四天為敬禮童貞聖母瑪利亞，絕口無言；第五天為⋯⋯這樣，他每天為敬禮一位神聖，只守一天的靜默。結果，一天一天的過去了，他竟然在六個月之內，一句話也不曾出口。眞是聖人修德，自有妙方。
第五章 救濟老貧婦 解去銀鈴鐺
有一年，正值耶穌聖誕瞻禮的前夕，猶尼伯祿在亞西西會院大堂的祭台前默禱。那時祭台上已裝飾得非常富麗而莊嚴。管堂修士見他在那裡，遂告訴他，說自己去吃點東西就來，囑咐他看守一會兒，免得有小偷進堂偷去祭台上的寶貴飾物。在那管堂的修士去後不久，來了一個老貧婦，見猶尼伯祿在祭台前默禱，就要求他為愛天主的緣故給她一點施捨物。他立刻很同情地答應說：「你且等一等，讓我看看祭台上有無多餘的飾物可以給你。」說著便開始搜索他的目的物。結果，他發現祭台布上綴飾的許多金流蘇和銀鈴鐺，都是非常寶貴的東西。他心想，這些東西寶貴固然寶貴，但綴飾在祭台上有什麽實用？說了一聲「全是多餘的東西。」便拿了一把剪刀全數剪掉，為愛天主和愛人的緣故，都送給那個老貧婦拿去。
那管堂的修士回到廚房剛吃了兩口飯，忽然想起猶尼伯祿修士的一貫作風──無物不施捨；他很懷疑自己託他看守聖堂實在不保險，生怕他一有機會便把那些寶貴的飾物施捨窮人。想到這裡，再也坐不住了，遂三步兩腳跑到聖堂；查看之下，他發現金流蘇都不翼而飛，銀鈴鐺也不脛而走了，一時氣急敗興的說不出話來。猶尼伯祿修士見他那種情形，就向他說道：「兄弟，請別為了這點小事生氣難過！剛才來了個窮老太太向我求乞，我看那些金流蘇和銀鈴鐺之類，在祭台上既屬多餘，而且也有些世俗氣，所以我都剪下給了她；因為她實在窮得需要那些東西救濟啊。」那管堂修士聽他如此說，也無閒情和時間同他爭辯，立刻飛奔出堂，去到大街小巷尋覓那個窮老太太，希望能追回失物。雖然他走遍了全城，問盡了路人，但是人和物都沒有找到，而且也沒有一個人看見過那個窮老太太。
那管堂修士無計可施，又急急地跑回聖堂，將那條被剪去綴飾的祭台布拿去稟告總會長。那時候總會長正在該會院小住。他一到總會長面前便說：「總會長神父，求您嚴厲地處罰一下猶尼伯祿修士，因為他把這條祭台布上的綴飾、我們聖堂中僅有的最寶貴的綴飾──金流蘇和銀鈴鐺盡數剪去，施捨給了一個窮老太太──你看這條祭台布被他剪成什麼樣？」
總會長細聽了那事情的經過以後，答應那管堂的修士說：「直到今天你還不知道猶尼伯祿修士的一貫作風嗎？但那是你該知道的。所以，這不幸事情的真正負責者並不是猶尼伯祿，而是你自己，是你自己的糊塗和錯誤，我再告訴你，我還驚奇猶尼伯祿為什麽不曾把所有的飾物都施捨給窮人呢。總之，你去吧！我重責猶尼伯祿就是。」
不久，總會長把猶尼伯祿叫到集會廳，當著眾修士的面，嚴厲地教訓和責斥猶尼伯祿，說他不應當以聖堂中的寶貴飾物隨意作施捨。最後，因總會長當時帶氣說話，用力過甚，以致他的喉音完全嘶啞了。
猶尼伯祿當眾受了總會長一席很嚴厲的譴責，並不顯示羞色或難受的神情，反而覺得意外欣慰，因為他是向來歡迎輕賤，樂於受辱的超然人物；不過，這次他見總會長神父為他的緣故，竟至嘶啞了喉音，頗感於心不安。所以一出集會廳，他馬上到城裡找了一位慈善的人家，用牛油和麵粉作了一盤黏粥；當夜幕深鎖以後，他才將黏粥帶回會院。這時，他找了一支蠟燭執在左手，右手端著那盤特意備辦的黏粥，去叩總會長的房門。總會長開門見是他，遂指著那盤中物藹然問道：「這是什麽？」他答應說：「敬愛的神父，你今天為了我的過失而教訓我的時候，我聽見你的喉音嘶啞了，我想那一定是因為你太疲倦的原因，所以我就想了這個妙方，特意為你作了一盤黏粥，求你把它吃了，我保證，它不但會補你的氣力，並且也會醫癒你的喉音的。」總會長不悅地說道：「現在已是什麼時候？半夜三更你還來囉唆人？」他仍央求說：「神父，你看這是特意為你作的啊！求你别推卻。你若吃了它，它一定會使你舒服許多呢！」總會長見他在那半夜三更一再囉唆，遂生氣地說：「我不吃，就不吃。你這百無一用的糊塗人快給我走開！」
猶尼伯祿見總會長求也不聽，勸也不聽，便老實地說道：「敬愛的神父，這盤黏粥本來是為你煮的，但你既不願意，那麼，麻煩你替我把蠟燭拿上，讓我把它吃了吧。」至此，總會長終於被他一片天真和超然愛德所感動，說道：「好，你既然出於一片真誠，就讓我們兩人把它分吃了吧！」
於是，總會長神父和猶尼伯祿修士，彼此為了愛德的緣故，你一口，我一口，把那盤黏粥吃完了。吃完以後，他們二人心裡都感覺到無限的愉快和神慰。但這快慰並不是來自一盤冷黏粥，而是來自兩顆心靈中的超然熱愛。
