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四旬期與方濟同行

2020年四旬期專題     


「方濟,你去修理我的屋宇吧!你看它要坍塌了。」

當亞西西聖達勉堂苦架上的耶穌顯現後,從此基督的苦難成為聖人生活的中心,日夜默思靜觀,體悟人靈是按照基督的肖像所造成,必須以基督的苦難、寶血、死亡為代價,才能獲得救贖。

方濟生前為弟兄們留下許多「忠告」,雖然都是針對弟兄們(方濟會士)而講的,但我們相信,這些話對所有基督徒都能有所啟發。因此在這四旬期間,邀請您與聖方濟同行,透過聖人的生命經驗,一步一步走向主的指引,讓我們跟著聖人一同祈禱…..

主,求祢讓祢熾熱和溶化人心的聖愛,

吸引我的心靈使之脫離天下所有的一切!

俾使我能因愛祢的愛而死去,

因為祢因愛我的愛而死了

讓我們以每日兩分鐘的影片,陪您經由40天的省思與祈禱,善度四旬期。

(完整系列:於思高中心Youtube頻道播出,每日新增一則。)

(延伸閱讀:【神性的眼目-方濟忠告集釋義/高達德編譯,至潔有限公司出版】
                      【聖方濟/Raoul Manselli著,高達德譯,思高聖經學會出版社出版】
                      【聖方濟忠告集/Lothar Hardick著,高達德譯,思高聖經學會出版社出版】
                      【聖五傷方濟言論集/嚴繆譯,思高聖經學會出版】 )

Day1(2月26日):楔子

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Day2(2月27日): 第一篇:基督之體 1~7

為方濟而言,耶穌實質上便是道路、真理、生命,向人類宣告父是誰;為此,方濟希望加強自己及弟兄們對主耶穌基督的信仰,因為祂是天主而人及走向天主父的可見之路,是認識父及看見父唯一的仲介。而以信仰的神目才能看見的默觀,更是來自聖寵、讚美及朝拜的行動。

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Day3(2月28日):第一篇:基督之體 8~11

天主子攝取了人的真實性,成為可見、可接觸的,並讓我們知道及認識父是誰。耶穌是道路,藉著祂,不可見的天主來到了這個世界。方濟所祈求的信仰是相信耶穌是真天主及真人,也相信祂與天主父的親密關係,和天主父與天主子二者間的親密性共融。

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Day4(2月29日):第一篇:基督之體 12-15

透過天主聖神內化了主耶穌基督體血的臨在,其最基本的果實是愛與共融,以耶穌為榜樣而給予自己的生命,藉著持續性的悔改,在實際行動中結出果實。若以自我為中心,所吃喝的將不是主真正的晚餐,因為在聖體聖事的臨在上,並未受到耶穌的愛德所吸引進而改變心靈的態度,而失去信仰的真正記號。

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Day5(3月1日):第一篇:基督之體 16~19

當我們舉行聖體聖事時,不能視為純紀念性或是回憶的往事,而是要將它重新生活出來,它是現在及此地所發生的事,在我們的生活中,將逾越奧跡再次呈現出來,讓我們的生活成為感恩祭的祭品。

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Day6(3月2日):第一篇:基督之體 20~22

聖體聖事所要強調的是耶穌的臨在,領受聖事便是在接受耶穌的身體,人被引入到救主基督的苦難及死亡中並獲得救贖。如果將聖事僵化成為儀式,或者只是魔術化,就不可能從許諾過的信仰中,將聖事生活出來。我們需要在生活中藉著默觀而聆聽天主聖言,練習將自己託付在天主手上,產生堅忍的力量。

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Day7(3月3日):第二篇:私意的罪惡 1~2

天主的聲音常具有挑釁性的;服從來自整段生命歷程是否願意聽從天主這樣的聲音;然而我們不要忘記,沒有自由,便沒有了真正的服從和愛,只有那些知道掌控自己的人,才有能力去服從。

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Day8(3月4日):第二篇:私意的罪惡 3~5

「知善惡」的企圖意味著:人在沒有天主的情況下,要求知道及認識自己的未來,因此,在一個只有天主才擁有的環境下,他要求能夠自我處理自己的一切。

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Day9(3月5日):第三篇:完美的服從 1~4

服從,含有認真及留心聆聽的意涵;意味著向所有說話的人開放自己,將自己置於他人的足前,為了瞭解所聆聽的一切。對聖方濟而言,服從是「跟隨基督」最深刻的表達,因愛而將自己的意志放棄,在所有的事情上都找尋祂的期望。

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Day10(3月6日):第三篇:完美的服從 5~6

「服從」的三個主題:
1、能否在服從上真正活出自己的主動性?
2、如何在不同意見中找到解決之道?
3、在良心問題上又該如何行動?

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Day11(3月7日):第三篇:完美的服從 7~9

從三個觀念認識服從:服從長上、愛德的服從及完美的服從;並結合在「跟隨基督」的生活中。這樣的服從並不是一種刻己的生活模式,它不會削弱自己的人格,而是一種接近耶穌,接近祂的生活及與天主父的親密性;更是日常生活中找尋天主旨意的途徑。

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Day12(3月8日):第三篇:完美的服從 10~11

看看聖方濟在愛德推動下所產生的服從:
「我決心要服從本會弟兄團體的總會長和他給我指定的院長,我願意完全受他的約束,若是沒有他的命令和旨意,我不得絲毫有所作為,因為他是我的主人。」(遺囑27)

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 Day13(3月9日):第四篇:勿將職位視為己有 1~3

我們應以福音為基礎,仿效小窮人方濟在跟隨主耶穌的生活態度,無論作或不作長上,都應該是謙卑的。為了成為首位,就必須要成為所有人的僕人,因為真正的權威要在服務中呈現出來,且在團體中共同達成的決定,應持有共同負責及參與的態度及心懷。

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 Day14(3月10日):第五篇:不應自誇,但只誇耀於主的十字架 1

人的軀體不能被視為一種工具,而應是耶穌的面貌。方濟常記憶著取了軀體的天主;沒有軀體,是神的天主就不能成為人;人常是軀體的,沒有軀體也是不能達到天主。

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 Day15(3月11日):第五篇:不應自誇,但只誇耀於主的十字架 2-8

人,是按照耶穌的肖像所造成的,在本質上是不會改變的,罪惡可以妨礙它,但卻不能毀滅它;而模樣則是在不停的增長中,它是一個人成長過程的力量。精神性或是基督化的人類,就是那些為耶穌的神所引導的人們,接受祂的行動,並以祂為目的。

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Day16(3月12日):第六篇:師主聖範 1-3

在方濟的思想及經驗裡,有三種耶穌基督可愛的圖像:完全空虛自己及完全給予他人的聖體聖事圖像;為門徒們洗腳的圖像,它讓我們想起雅威的僕人;最後是善牧的圖像,用來表明天主對選民所表達的慈善、奉獻精神及愛。

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Day17(3月13日):第七篇:求知要以行善為目的 1-4

在生活中為我們的信仰空出時間,讓天主的話觸及到我們的心靈,深入於內心,直到天主的話能夠成為我們心靈小屋的基石,成為由天主的話所滋養的沃土,並結出果實來。

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Day18(3月14日):第八篇:避免嫉妒的罪惡 1-3

嫉妒是一種對愛德的反彈,它常是來自驕傲,這種驕傲的態度引領我們相信不需要任何人,認為憑著自己的力量便能擁有一切。方濟堅持所有的美德都是來自天主,神修生活的成長是天主的工作,並不是靠自己的努力,嫉妒兄弟所做的美善,就是嫉妒美善的根源-天主。人在天主的面前有多少就有多少,而且不多也不少!

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 Day19(3月15日):第九篇:真實的愛 1-4

愛仇的記號可以表現在為他人的祈禱上,這樣的祈禱,不只是為了祈求天主開啟造成仇恨的雙眼,看清事實,更是為了在生命中,讓天主再次成為一個愛的記號。方濟致信友書中說道:「如果有人不願意愛近人如同自己,至少不要做有害於近人的事,而應做有益於近人的事。」

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 Day20(3月16日):第十篇:刻苦肉身 1-4

人類所遇見的真正敵人就在他自己身上,但不是指物質性及藉以犯罪的軀體,而是以自我為中心的生活態度,一個只愛自己,使人類軀體敗壞的意志。人犯罪不應推卸責任,而應常加警惕,控制自我,能克勝自我的人,必可信靠天主,遠離罪惡。

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 Day21(3月17日):第十一篇:勿因他人的罪惡而憤怒 1-4

罪惡就如同一個人轉向他物而背向天主,不能正面凝視天主及祂的面容;為了要有真正的溝通與共融,我們需要轉向其他人,找尋真正的相遇。對於犯罪的人,我們不應表示輕視之意;憎惡罪惡,卻愛著罪人;透過尊敬與和善,謹慎與愛德,幫助罪人克勝自己的軟弱及缺陷。

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 Day22(3月18日):第十二篇:如何辨別是否擁有主之神 1-3

戰勝血肉之神是指透過補贖生活的淨化及磨練的過程,是一段學習放棄自我及不佔有的旅程,讓自己完全按主之神及其聖善行動所推動而生活的歷程。

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 Day23(3月19日):第十三篇:忍耐 1-2

忍耐是處在許多困難時所呈現的態度,是一種福音生活美德,常是將天主放在第一。哪麼是甚麼使我們遠離了忍耐?答案:不耐煩!

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 Day24(3月20日):第十四篇:精神的貧窮 1-4

方濟所提到的貧窮,並不是純指物質方面;精神的貧窮是人意識到自己的微末,無論在社會、精神及人性上,處於末位的態度,是有效而真實的棄絕,絕非脆弱的外在表現。

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 Day25(3月21日):第十五篇:和平 1-2

和平,並不是單純的避免衝突,而是將所有傾向,全都指向天主的內在心靈所做地努力,是在這努力的過程中所產生的結果,這樣的和平只有在與天主相遇時才會發生。

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 Day26(3月22日):第十六篇:心地的純潔 1-2

為方濟而言,心地的潔淨在於剝削自己所擁有的一切,唯有默觀天主的光榮及祂無限的仁慈和仁善,透過持續性的朝拜及凝視天主的祈禱生活,才能得到天主的啟示。

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 Day27(3月23日):第十七篇:天主謙遜的僕人 1-2

真正的謙卑,在於承認一切的美善都是來自天主,天主才是所有美善的主人,人在天主前一無所有。

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Day28(3月24日):第十八篇:同情他人 1

要承擔他人在我們身上所給予的麻煩及困擾,就如同承擔自己的不足及缺陷一樣。

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Day29(3月25日):第十八篇:同情他人 2

我們所接受到的恩典及禮物,不應成為我們驕傲自大的原因,而是教導我們認識天主及對祂表示感恩的方法。

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Day30(3月26日):第十九篇:天主謙遜的僕人 1-4

透過謙遜表達出與自己、與天主、與其他人之間的關係性,並非單純的輕視自我,而是以適當的方式評估自己,且不高估自己的一切事物;人在默觀天主的崇高時,所感受到地將是自身的卑微。

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Day31(3月27日):第二十篇:真實及虛偽的會士 1-3

聖方濟習慣將美德與惡習作對比:美德是指藉著實踐了所接受的聖言,所產生的是一種喜樂、愉快;惡習則是說得太多而做太少的一種態度。

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Day32(3月28日):第二十一篇:輕浮與多言的會士 1-3

嘈雜及喧鬧的話語,常常都是在逃避真正的相遇;培養默觀,藉以創造出一種更為深層的語言形式及更為真誠的心。

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Day33(3月29日):第二十二篇:接受指正 1-3

當人意識到將自己託付給天主聖言指導時,便開啟了和好的生活道路;因為在聖言的光照下,明白弟兄姊妹的壞,也就是我的不好;他們的跌倒,正是開啟省閱自己藉口及生活態度的機會。

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Day34(3月30日):第二十三篇:謙遜 1-3

方濟神修的骨幹:謙遜和貧窮;方濟從三個觀點來談謙遜:(1)無論是對長上或下屬,都有同樣的謙遜態度;(2)常準備好自律地接受指正;(3)為所犯的過錯善做補贖。

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Day35(3月31日):第二十四篇:真實的愛 1

方濟並不是從理論來談患病,而是自己的親身經驗,明白患病的弟兄常處在自己的限度中,難以回報給予者的奉獻與關懷,然而當給予者以不求回報的態度交付自己時,卻每能發現給予者的謙恭與溫良,正在愛中得到滋長!

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Day36(4月1日):第二十五篇:真實的愛 1

愛與敬,常是一體的兩面;愛天主必包含敬畏,兄弟間友愛亦需要涵括尊敬與畏懼;假若愛的動力尚不足夠,那麼讓敬畏來補足吧!

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  Day37(4月2日):第二十六篇:天主僕人應尊敬神職人員 1-2

以聖職聖事為基礎的司鐸職務,是信德的來源,即使是以不相稱的雙手所祝福的,聖事本身仍是具有實效;這是基督的能力,在這些舉行聖事的動作上工作著,是藉著這些軟弱及有缺陷的司鐸們—藉著瓦器—而展現天主的恩寵力量。

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 Day38(4月3日):第二十六篇:天主僕人應尊敬神職人員 3-4

方濟:我願意尊重、愛戴及崇敬他們和其他司鐸,就像我的主人們一樣。我不願深思他們的任何罪過,因為我在他們身上,辨認出天主子。而且,他們都是我的主人。

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Day39(4月4日):第二十七篇:美德驅除惡習 1-6

這篇忠告,由許多短句形成,屬於讚美類的詩歌體材,為能易於背誦和記憶。方濟似乎將所有的美德都包含在頭尾所提到的愛德及仁慈中;沒有了愛德就沒有美德,愛德必然具有仁慈,基督徒的整個生活,以愛德的實踐為基礎。

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Day40(4月5日):第二十八篇:珍藏美德勿使喪失 1-3

真正的幸福及有福,是將財富聚藏在天上者,他們不會找尋世上的利益,也不會渴望讓人看見,藉著右手所做的一切,不會讓左手知道,而只有天主看見的隱藏著生活的人們。

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(忠告集結束)

(接下來還有)

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在接下來的聖週裡,讓我們再次發想:

忠告集,集結了方濟與弟兄們聚在一起時所給予的忠告,引領被天主召叫而有意度方濟式的基督徒生活者。雖是對小兄弟們的循循善誘,但詞句中的豐富含義,卻值得我們一再閱讀與思考,透過聖人的眼目,看見天主聖言的富饒!

聖週一

在聖人留下的作品裡,我們會發現聖人的心靈,在天主聖寵眷顧他時所起的反應,同時更能看見天主聖寵願意完全滲透一人的心靈時,循循善誘的步驟。

聖週二

方濟的禱詞棄絕一切與基督無關的光榮。

讓我們藉著方濟的禱詞一同祈禱:

聖週三

當方濟的騎士夢清醒後,在迷惑與黑暗中透過熱忱的祈禱尋求天主旨意。一日當聖人來到亞西西坍塌的聖達勉堂時,跪在苦像前如此祈禱。

讓我們跟隨著方濟的禱詞一同祈禱:

聖週四

聖方濟在良弟兄極度困擾的時候,親自手寫給良弟兄如此的祝福,用了救贖的標記(tau)及亞郎的祝福,給了良弟兄一個得救的保證。

讓我們一同祈禱,願我們也一同得到聖人這般地祝福:

聖週五

耶穌受難日。請在聖週五特別為聖地祈禱。

2020年 聖週五為聖地募款信

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分類: 2020四旬期專題-四旬期與方濟同行