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從「守齋、祈禱與施捨」方面的誦讀來幫助準備四旬期

第四主日

選讀金言‧聖伯鐸主教講道集

 

祈禱叩門所求的,守齋可求得,施捨可領受

弟兄們,使你們能堅定信仰、恆守熱誠、保存美德的行為有三種:就是祈禱、守齋、與施捨。那藉祈禱所求的,藉守齋可求得,藉施捨可使人領受。祈禱、施捨、守齋三者合而為一,彼此相得益彰。

因為祈禱的靈魂是齋戒,而齋戒的生命是慈善事工。誰也不該予以分開;它們不能彼此分離。人若僅得其一,或不兼而有之,則一無所有。因此,誰祈禱,也該守齋;誰守齋,也該行慈善事工;如果你希望你的祈求被聽到,你也要聽他人的祈求。如果你聽他人的祈求,天主也必垂聽你的祈求。

守齋者要了解齋戒的意義;誰願天主憐憫他的饑餓,他就該憐憫他人的饑餓;誰希望獲得仁慈,他就該仁慈待人;誰尋求友善,他自己就該對人友善;誰願自己獲得賜予,他自己就該施恩於人。誰若拒人所求而想自己獲得所求,簡直是一個無恥的祈禱的人。

人哪!你該成為樂善好施的典型:你願意別人以何種方式、如何慷慨、如何快速對你施恩,你也要同樣對待別人。

所以,祈禱、好施、守齋三者,應該形成我們向天主的唯一懇求,為我們辯護的唯一語言,含有三種方式的一種祈禱。

為此,凡我們因疏忽而喪失的,要用守齋來爭取。我們要藉齋戒來把我們的靈魂作為祭品,因為我們沒有其他更貴重的祭品奉獻給天主。一如達味先知所證明:「天主,我們的祭獻就是這痛悔的精神;天主,你不輕看痛悔和謙卑的心。」

人哪!你該把你的靈魂奉獻與天主,也把你的齋戒作為祭品,好使你的靈魂成為純潔的犧牲,神聖的祭獻,生活的祭品;這個祭品雖已獻給天主,卻還是你的。誰若不把它獻給天主,他將難辭其咎,因為他常能把自己獻給天主。

可是,人若願意天主接納他的祭品,他該行慈善事工。如果沒有慈善事工來灌溉,則他的守齋不能萌芽,勢必因缺乏慈善事工而枯萎;慈善事工之於守齋,猶似甘霖之於土地。雖然,人已整飭心靈、淨化肉身、根除惡習、修持德行,若沒有慈善事工的灌溉,則守齋者也不會結出佳菓。

守齋者!你如果不施捨,你的田地也不會收成;你如果樂善好施,你的倉庫的收穫必會滿溢。因此,人哪!你不要因吝嗇而喪失;你要慷慨解囊,才能坐收贏利。人哪!你要藉賙濟窮人而賙濟你自己:因為你所不願意施與別人的,你自己也將不會擁有。

 



 

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