列印
字體大小

20220123

常年期第三主日

主曆2022年1月23日


最新消息

『思高講堂』方濟系列課程 一月份課程開講!

8:30於一樓聖堂晨禱,晨禱檔案請點選
9:00於六樓教室上課。


1/22(六)9:00 課程也會於思高中心Youtube頻道直播,當日限定
精彩直播,請勿錯過!

20220122 AD

直播連結請點選

課程公告

※ 教宗方濟各《願祢受讚頌》通諭

時間:週二晚上 7:00~8:30(學員敬請留意群組上課通知。1/25、2/1皆停課一次,2/8恢復上課。)

地點:南港耶穌聖心堂(成德堂)六樓教室

地址:忠孝東路六段114號(近捷運捷運板南線後山埤站3號出口,步行約5分鐘。)

費用:自由奉獻

備註:歡迎新舊學員參加,無需報名,請準時入場。詳細資訊請來電02-23112042或來信Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它洽詢。

 Live Stream AD

《願祢受讚頌》課程於「思高中心Youtube頻道」之播放清單(請點選)
歡迎每週二晚間收看直播,跟著林思川神父一起同步上課!

 

※ 《天主教要理》/林思川神父導讀

時間:             週三晚上 7:45~9:00

地點:楊梅法蒂瑪天主堂

地址:楊梅鎮大模路22

費用:自由奉獻

 

網站連結

思高中心課程總覽(請點選

思高中心最新音頻(請點選

思高聖經洽購 

思高臉書專頁 

思高中心Line官方帳號 

聖地在華辦事處 


sundaytitle15

常年期第三主日

林思川神父執筆

耶穌公開生活(救援實現)的開始

【福音:路一1-4;四14-21】

1-3德敖斐羅鈞座:關於在我們中間所完成的事蹟,已有許多人,依照那些自始親眼見過,並為真道服役的人所傳給我們的,著手編成了記述,我也從起頭仔細訪查了一切,遂立意按著次第給你寫出來, 4為使你認清給你所講授的道理,正確無誤。

14耶穌因聖神的德能,回到加里肋亞。他的名聲傳遍了臨近各地。 15他在他們的會堂內施教,受到眾人的稱揚。

16他來到了納匝肋,自己曾受教養的地方;按他的習慣,就在安息日那天進了會堂,並站起來要誦讀。 17有人把依撒意亞先知書遞給他;他遂展開書卷,找到了一處,上邊寫說: 18『上主的神臨於我身上,因為他給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,19宣布上主恩慈之年。』 20他把書卷捲起來,交給侍役,就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。 21他便開始對他們說:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」

經文脈絡

禮儀年丙年的主日福音基本上選讀路加福音,從這個主日開始我們將在主日感恩禮中順序的誦讀路加福音。這個主日的福音選自兩段,第一段是路加福音的序言(路一1-4),另外一段則是有關耶穌公開生活開始的敘述(路四14-21)。

路加福音的序言

四個福音作者中只有路加為自己的作品寫了一個「序言」,在序言中他清楚地交代書寫這部書的方法、過程以及寫作(獻書)對象。路加的作品是根據所蒐集到的材料編輯而成的,這些材料來自於耶穌事件的見證人的「口傳」,或由後人「所記錄的文字」。但是路加並非單純地將這些材料不加修飾地報導出來,而是在聖神感動、及信仰領悟之下編寫成的「耶穌事件」。

路加是當時代的歷史家

路加並非第一個編寫福音的人,他的特殊之處在於他努力使自己作品合乎當時「歷史作品」的要求:首先他強調他仔細訪查、研究了在他之前的作品;其次是他聲明將一切材料「按著順序」編寫下來;他按當時代的習慣,把書獻給一個特定對象「德敖斐羅」;最後路加清楚的說明寫作這部書的目的:為使德敖斐羅「認清給他所講授的道理,正確無誤。」

福音是基督徒團體的信仰綱要

路加將書獻給「德敖斐羅」,他的名字被直接的提出來,顯示出這是一個非常重要的人物,他可能已經是基督徒,或許也可能在慕道的階段;而整部路加福音的內容,可能就是當時基督徒團體信仰綱要,以及福傳宣講的內容。

耶穌首次出現在加里肋亞

今日福音第二段的開始是一個摘要性的報導,敘述耶穌最初在加里肋亞公開生活、宣講的情形(路四14-15)。早在耶穌前第二世紀,猶太人就已開始在各地的會堂聚會,舉行朝拜天主的禮儀,這樣的聚會通常在安息日舉行(參閱:宗十五21),聚會的內容基本上包含祈禱、誦讀聖經以及詮釋聖經。福音說耶穌在會堂內「施教」,意思就是透過詮釋聖經(舊約)宣講他帶來的天國訊息,而接下來路四20-27的經文,就是一個例子。明顯地,人們感到耶穌的宣講特別具有權威,因此眾人都稱揚他。

初期教會的福傳宣講

這兩節簡短的經文,摘要性的報導了耶穌公開生活的核心內容,大概也反應了初期教會進行福傳宣講的情況。猶太會堂對耶穌的宣講反應熱烈,表達出耶穌的工作和舊約時代具有連續性和一致性,也顯示最早的基督徒教會對猶太團體相當的尊敬友好。由此看來耶穌和初期教會的宣講相當符合舊約的教導,群眾對耶穌的讚揚也顯示,耶穌的訊息正是符合群眾們內心最深的渴望。

耶穌(在納匝肋)的宣講

今日的福音最後的一部份,報導耶穌在納匝肋的初次宣講,這是一個具體的例子,表達耶穌在公開生活中所有的公開宣講工作。

天主的救援喜訊

耶穌回到成長之地「納匝肋」,按照每一個虔誠猶太人的習慣參與安息日的聚會,在這樣的場合中他接受會堂長的邀請,起身宣讀聖經同時做出他的詮釋。路加所記載、耶穌所宣讀的這段經文是一段由依六一1-2和五八6合併的「組合性」經文。經文的內容是先知書的作者說明自己的聖召,他被召叫向放逐時期之後的人民,特別是向貧窮人以及遭受不義對待的人,宣告上主的釋放與救援。福音作者還在這段先知話中加上肋二五10所提到的「大喜年」(恩慈之年),強調這是一個重新開始的機會。

福音作者在此安排這段經文,充分的反應出當時基督徒對於耶穌、和他的使命的瞭解:耶穌被傅上了聖神的油(參閱:路三22、宗十38),並且被派遣向貧窮弱小者宣告上主大能的救援。這段話的核心主題「釋放」和「恩慈之年」,非常生動地詮釋了耶穌的整個生活與工作。

天主救援的實現

耶穌誦讀完聖經之後,「會堂內眾人的眼睛都注視著他。」福音作者這樣的敘述,表達人們對於耶穌公開生活的第一次談話充滿了期待和高度興趣。路加並未報導耶穌的談話內容,只用一句話綜合整個宣講:「你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。」路加在福音中多次使用「今天」這個詞(參閱:路二11;十九9;二三13),目的在清楚地表達:耶穌所宣講的並不是一個「未來」將要實現的事件;而是隨著祂的出現,以色列祖傳歷史中的一切許諾都具體的實現了,而且就是「此時此刻」在納匝肋這個地方。

綜合反省

今年的主日福音基本上選自於路加福音,福音作者主要是依靠所蒐集到的、由最早的見證人傳遞下來的材料寫作。路加清楚地說明耶穌出現的時代就是恩寵時代、許諾實現的時代。先知的時代到若翰洗者就已結束,隨著耶穌的來臨,開始了基督的、教會的時代。耶穌首次在納匝肋出現宣講之時,就顯示出這個時代就是聖神的時代、恩寵的時代、釋放和救援的時代。

top


《超人軼事》

第三集 猶尼伯祿其人其事

第十章  一次煮鍋飯  十日吃不完

3 10

有一次,猶尼伯祿修士在一座人數很少的會院裡居住。一天,那會院的修士都有事必須出門,只留下猶尼伯祿一人看家。院長神父對他說:「猶尼伯祿兄弟,今天我們都要出去,所以只好請你作我們的臨時廚師,讓我們回家以後大家有飯吃。」猶尼伯祿很爽快地答應道:「神父放心,這事完全由我負責好了。」

院長和其他的修士出門後,猶尼伯祿自言自語說:「每天有一位修士必須給大家作飯,不得參加祈禱默想的神工,這未免太無謂了!太不經濟時間了!還好,今天要我來作飯,我要一次作夠兩個星期的飯,讓修士們在這兩星期內,都有時間參加祈禱默想的神工。」說畢,便開始工作,真是忙得不亦樂乎。他先到鄰村借來一些大盆大鍋,又向人家討了一大堆為作飯應用的材料──油、鹽、醋、柴、米、蔬菜等,還有乾魚、鮮肉、生雞和蛋類。然後支起了幾個大鍋,鍋下點著大火,把所討來的东西,雞不去毛,蛋不除皮,菜不洗泥,囫圇個兒一齊下在鍋裡煮。

院長和修士們工作完畢回院後,其中有一位很認識猶尼伯祿個性的修士,一直走進廚房,要看他作什麼飯、什麼菜,並怎樣作法。啊!那修士首先看到的是,幾隻大鍋同時在熊熊的烈火上燒著。他莫名其妙,但爲看個究竟,便不言不語地坐在一旁。他看他全神注意在他的工作上,忙得不可開交因為鍋下的火舌四處舐動,猛烈異常每一隻鍋,他都不能逼近,只得拿一塊木板繫在腰間,手握一支長木棒,跑到這個鍋前攪一攪,跑到那個鍋邊看一看,活像演戲一般。那位修士看了一會,便退出告訴別人說:「今天猶尼伯祿兄弟預備了喜筵盛餐,你可以盡情享受一下口福了!」自然,聽的人都置之一笑,誰也不相信。

未幾,那邊猶尼伯祿的飯已經煮好,打鈴請大家進飯廳了。大家就座後,他汗流夾背、滿面通紅地把所煮的東西送了進去,說道:「今天你們可以盡量地吃,因為我預備的飯很多,至少可以吃十五天,或者還吃不完呢所以在這十五天內,大家不用再擔心煮飯的事,每一個人都有時間去作祈禱默想的神工了。」說畢,便把他的大雜燴一盤一盤地擺在各位修士面前。天呀!他的大雜燴不但人人見之欲嘔,就是連那最不潔、最貪吃、最饑餓的豬狗也不肯吃的。所以修士們都面面相覷,誰也不敢下箸。猶尼伯祿見大家遲遲不肯下箸,以爲他們食慾不振。於是,他為增進他們的食慾,還誇獎他所煮的食物說:「你瞧,這新鮮的大塊雞肉,都是增補腦力的上等食品其他的魚呀,蛋呀,蔬菜等等,全是增加體力的好東西,營養豐富極了!你瞧,煮的多麼爛,多麼好!」可是,依然無人下箸,只對於猶尼伯祿的天真驚愕賞歎,沉浸在他的誠樸神秘中,無話可說,默然不語。

但身為院長的人卻不能沉默下去,他見猶尼伯祿如此糊塗,浪費了那麼多的大好食品,尖刻地責備了他一頓。猶尼伯祿受了責備之後,這才知道自己作錯了事,立刻跪倒在地,懇求院長和各位修士處罰,說:「我真是一個罪大惡極的人作了這種錯事的人,本應受剜眼之罰,可是這罰為我還輕。一個人若為了他的惡行應受絞刑,可是我更應當受此絞刑,因為我辜負了天主這麼多的恩惠,也浪費了本會的大好物資。所以我實在該受刑罰,該受更嚴重的刑罰!」最後,他極度痛心地走出飯廳,直到第二天,沒有一個人看見他的面,也不知道他去了什麼地方。

猶尼伯祿修士走後,院長對其他的修士們這樣說:「各位親愛的弟兄們,說句本心話,為了我們的神益,我希望猶尼伯祿兄弟像今天似的,每天都浪費許多大好物資,如果我們能得到那些物資的話因他所作所為的,全是出於一片天真,一片誠心,一團熱烈的超性愛德啊!」

top

閱讀更多:超人軼事總覽