第四章 爲愛天主故 竭力濟貧窮
猶尼伯祿修士對於貧窮的人，其愛德與同情之心實在大得驚人。無論在什麽時候，他若遇見一個窮人無衣蔽體，便把會衣和風帽從自己身上脫下給他穿上，自己僅著一條內褲返回會院。為此，院長只得以聽命聖願禁止他，不許他把身上的會衣，或會衣上任何一部份施捨給任何人。
在院長給他出了禁令後不久的某一天，他在路上遇見了一個窮苦的人，求他爲愛天主的緣故給他一點施捨物；他非常同情地答應說：「在我身上除了所穿的會衣之外，我是一無所有的。我有心把這件會衣，或從會衣上割一塊給你也辦不到了，因為院長以聽命的聖願嚴禁我這樣作；但是，如果你自行動手，將這件會衣從我身上脫去或割一塊，我是決不阻止你。」
那個貪心的窮人難得有人這樣說，遂立刻動手將猶尼伯祿修士的會衣脫下，穿在自己身上，一溜煙走了。當猶尼伯祿返回會院之後，院長問他爲何會衣又不見了呢？他回答道：「在路上遇見了一個貧窮的好人，他自己動手把它從我身上脫下拿去了。」
猶尼伯祿修士憐愛窮人的愛德，真是與日俱增，沒有止境；漸漸地，他把自己的會衣、風帽或斗篷等施捨窮人還不滿足，並且也把其他修士的施捨窮人；甚至公用的書籍、聖堂中的飾物，以及他所能拿到的東西，不計重要與否，他都拿去施捨窮人。為這個緣故，會院中一總的修士們，常把會院中所有能搬動帶走的東西，尤其是一些零件什物，都緊緊地看守著或藏起來，免得猶尼伯祿修士，為愛窮人和光榮天主的動機，都隨意拿去施捨給貧窮的人們。
第三章 獄魔爲洩恨 借刀來殺人
有一次，魔鬼要陷害猶尼伯祿修士，但因為它懾於他的聖德神威，不敢直接侵犯他，遂化身為一個精幹的中年人，到一位暴君，名叫尼各老的面前陷害猶尼伯祿。那時，尼各老正和文德爾博城的人交戰。魔鬼一見尼各老，便鼓舌如簧，危言聳聽地說：「我王陛下，現在有一位文德爾博城派遣的間諜人物，要來謀刺陛下，並要放火焚燒陛下的城邑；敢請陛下軍民，特加戒備，以防萬一。據小的所知，那間諜人物，將以一個善良的乞丐身份出現，衣著襤褸，破碎的風帽掛在肩上，隨身帶著一把鐵錐，用以向陛下行刺；又在衣袋中藏著一盒引火器材，用以焚燒陛下的城邑。」最後，它為證明它的話誠實無欺，且說：「若是陛下發現小的所言有誤，寧願以身試刑，任憑陛下或殺或斬，決無怨言。」
尼各老王聽它說的有聲有色，有憑有據；再觀其人，五官端正，儀表大方，年齡已過而立，決非危言聳聽，以身試法，故弄玄虛者流。於是，頗為震驚，立刻下令，嚴加巡邏，並飭令士卒，若發現了魔鬼的化身所指出的人物，應當馬上逮捕，解送到他跟前。
果然，在不久以後，猶尼伯祿修士單身走來了。
原來，猶尼伯祿修士是個有求必應，無求亦施的愛德大家。他更為修練謙遜忍耐等聖德起見，求得院長的准許，可以任意出外尋找修德的機會。那天，他剛出了文德爾博城不久，便遇到了一群惡少年，見他好欺，便推的推，拉的拉，任情戲虐一陣。猶尼伯祿視此如獲至寶，既無慍色，更無怨言，且希望能多受侮辱才好。結果，他的衣服被弄得汙穢不堪，也被撕裂了不少地方。一群惡少年滿足了他們的戲虐狂，遂一鬨而散；猶尼伯祿也滿意地再信步前行。未幾，遇到了個年老的乞丐向他求乞，但他身無長物，只好為愛天主和愛人的緣故，將會衣脫下施捨給他，自己僅穿一襲破舊襯衣，裂痕斑斑的風帽掛在肩頭，又得意地繼續前進，不知不覺已踏入了暴君尼各老的領域。那些巡邏步卒，見他衣著襤褸，怎也不相信他是一位聖方濟各的大德修士，而且他所表現的一切特徵，正和那中年人──魔鬼的化身所指出的毫無異樣。於是便將他逮捕，押解到他們的君王尼各老面前，聽其審訊和發落。尼各老先命搜身，果然在他衣袋中發現了一把鐵錐和一盒引火器材。原來那鐵錐是猶尼伯祿慣用的補鞋錐，那盒引火器材是他經常煮飯時為生火用的東西。可是這些在已有先入之見的尼各老眼中，都是極危險的兇殺武器。
暴君尼各老眼見那中年人所預告的一切證據，都在猶尼伯祿身上找到了，遂命人在他頸項上，左右手和左右足上各繫一條繩，五牛分屍般的緊縛在刑架上；五條繩絞的他皮肉崩裂，鲜血潺潺而下。這時，暴君暴怒的火眼直視著猶尼伯祿拷問口供，說：
「你是什麼人？坦白地承認吧！」
「我是罪人中的最大罪人。」
「你是否大賊，要來偷營，要把我們交給文德爾博城的人手中？」
「我就是一個大賊，是不配你們恩待的大賊。」
「你是否要用那鐵錐向我行刺，是否要用那盒內的引火器材，準備焚燒我們的城邑？」
「我若沒有天主的聖寵，我很可能做出比你所說的更兇更惡。」
言本心之聲，但是惟我獨尊、只求世榮的暴君，如何能領會聖賢輕世的超然心聲呢？原來，猶尼伯祿是參透了真理的超人，他知道每一個人都有原罪的劣根性，若非經過天主的聖寵聖化，都是大罪人，都是偷竊天主光榮的大賊，應當接受公義的刑罰；若是天主不以他的聖寵繼續助佑人，若是祂容許魔鬼的手，任意利用人的劣根性而支配人，那麼，每一個人所作的惡事，不知已達到了何等程度？因此，他見問，就謙遜地直答，說自己是至大罪人，說自己是不配恩待的大賊，承認自己若非天主照顧，自會作出不可思議的兇惡事件。猶尼伯祿的答話，全是他謙遜、誠實、以苦為甘、以辱為榮、效法耶穌代罪人作補贖的神聖心意的反映；可借被暴君尼各老完全誤會了。
既然尼各老暴君認為拷問的口供，完全證實了猶尼伯祿的間諜罪行，遂宣布了他的死案，命人將他倒縛在馬尾上，即速押往刑場，準備將他環首絞死。
當猶尼伯祿被拖往刑場的時候，道經大街，觀眾人山人海，都爭看這個曾經弄得滿城風雨的頭號間諜人物，都歡天喜地地要參觀他們認為正義的絞刑。至於猶尼伯祿呢，他在那種冤枉的罪刑下，既無怨言，亦不聲冤或哀嘆，簡直像被牽往屠場的羔羊似的，極謙遜至良善地忍耐一切譏笑、凌辱與痛苦，安心準備接受殘酷的死刑，藉以補贖世人的罪過，藉以換取天上的光榮；因此一直沒有人認出他就是聖方濟各會裡的那位聖德鼎鼎的修士猶尼伯祿。
在這千鈞一髮之際，觀眾中有一個人蒙受天主的感動，覺得這個犯人沒有經過詳細的審問和調查，便草率地定其死案，而且眼看就要被扯上絞首架。他一想到這裡，立刻放開脚步，火速地跑到方濟各會院，要求院長神父，說道：「神父，為愛天主的綠故，求你快跟我來吧！因為剛才有一個不幸的人被官方逮捕了，也立刻定了案，現在就要扯上絞首架；請你千萬快跟我來吧，希望你能在他未死之前，給他念赦罪經而救得他的靈魂。我看著那個不幸者很像是一個好人。可憐他現在也沒有時間行告解就要死去了！同時，那人看起來，不但對於肉身的死滿不在乎，而且連靈魂的得救問題也不放在心上；真是可憐亦復糊塗！所以，求神父快快地跟我去看看吧！」
那院長神父一聽，早已動了同情的心，立刻起身向刑場直奔，要去搶救犯人的靈魂。及至到達刑場，奈何，人山人海，圍觀者如堵，怎也找不到一個空隙可以擠進去。正當其時，他忽然聽見那個所謂犯人的，高聲而天真地說道：「你們這些劊子手，且慢一點，看看我的腿已被你們弄傷了！」那院長神父一聽這聲音，心想這所謂犯人的一定是猶尼伯祿修士，於是，他急切地用盡全力，從人海中擠了進去，把那蒙犯人的臉布一揭，果然不是別人，正是大德修士猶尼伯祿，且像得了什麼寶物似的還在微笑。及至院長見他僅有的襯衣已被扯得片片碎，要脫下自己的會衣給他穿上時，他竟大笑起來拒絕說：「哦，敬愛的院長神父，你太肥胖了，要是你不穿會衣，一定很不好看，會惹人發笑的；我不需要，還是你穿著吧！」
那院長神父哪有閒情和他推讓，兩眼流著熱淚，要求劊子手刀下留情，並請觀眾原諒，且等他去見尼各老王回來再說。當時在的人們見此情形，都心照不宣，知道眼前的所謂犯人必有所誤，都同意了。於是院長神父遂飛也似的跑到尼各老王面前，熱淚滂沱地說道：「我王陛下，我驚恐憂傷的幾乎說不出話來，因為今天在我們的城中，冒犯了一個濤天大罪，發生了一個空前未有的錯誤；我相信這件不幸事情的發生，決非出於任何人的本心，而是出於完全的誤會。」尼各老王聽至此，立刻插口問道：「究竟在我們的城中，今天冒犯了什麼大罪，發生了什麼了不起的錯誤呢！」
「我王陛下，這個大不幸的事件，就是陛下今天所宣判的那個殘酷的罪案；我全心相信，在聖方濟各的一總大德修士中，沒有一個不是陛下所特別敬愛的……」
「那麼，敬愛的神父，請你快快告訴我，那個犯人究竟是什麼人呢？也許我因為一時不慎，作出了這件大不幸的錯誤。」
「陛下所宣判的那個死囚不是別人，就是聖方濟各的大德修士猶尼伯祿。」
尼各老王一聽說是他，不禁驚愕愧恨之至，因為他早已聞知猶尼伯祿修士的聖德大名。於是他再也不容蹉跎，立刻和院長神父火速跑至刑場，親手替他解縛，還他自由；並當眾跪在他足前，滿眼流著懺悔的熱淚，求他寬免自己在他身上所犯的一切罪行。最後，他又加上了幾句預言性的話說：「我確實地相信，我這個惡貫滿盈的生命快要結束了，因為我毫無理由地侮辱虐待了這位聖德偉大的修士。雖然我在這位聖修士身上所作的惡行，是出於無心，出於誤會，但我感覺到天主要以殘酷的死刑，結束我這個罪惡多端的生命，而且在不數日後就要實現！」
猶尼伯祿修士當下誠心地寬免了尼各老對他所作的一切惡行，也原諒了他的所有幫兇，同時也喜悅地走出刑場，和那位院長神父一起返回會院，給在場的觀眾留下了不可磨滅的忍耐和愛仇的德表。
至於暴君尼各老呢，雖然猶尼伯祿完全寬免了他的一切冒犯，可是天主的聖意對他所決定的死期已屆末刻；所以正如他所預感的，果然數天之後，他死去了，也死得非常悽慘。
第一章 病兄苦無肉 生猪活割蹄
猶尼伯祿是聖方濟各的首批愛徒之一，為人熱心出眾，謙遜絕倫，愛德更是大得出奇。有一次，聖方濟各對他的幾位大德修士，指著猶尼伯祿曾這樣說：「他堪稱一位理想的修士；他不但得勝了世俗，且更克服了自己，希望我們本會的修士都能像他一樣才好！」
一天，他懷著愛慕天主的至大熱情，前往天神之后聖母會院，去探望一位臥病的修士；他一看見病人，就很同情地問道：「敬愛的兄弟，你願意我替你作點什麼事呢？」病人答說：「若是你能辦到一隻豬蹄子，讓我嚐一嚐肉味，那就再好不過了。」他立刻說：「好吧，讓我來辦，相信不久你便會有豬蹄子吃了。」
他說得出，做得來；他馬上從廚房取了一把刀，神速地跑到樹林裡去。在那裡正有一群豬吃草。說時遲，那時快；他縱身一跳，伸手捉住一隻，飛刀一斬，豬蹄子已落在手中；他不管豬痛得死活亂跳，便轉身一溜烟地跑回修院。他把豬蹄子先用火烤了烤，燒去毛，再用水洗了洗，立刻下在鍋裡大火煮。不久，豬蹄子已煮得爛熟，香味撲鼻。於是他便熱騰騰地送給病人吃。猶尼伯祿見病人吃得香，不勝欣慰；他更為娛樂病人，增加病人的食慾，便手舞足蹈地，把他如何追豬，如何飛刀斬斷豬蹄子，豬又如何亂叫亂跳等情形講給病人聽。他們兩個說的說，吃的吃，嘻嘻哈哈！真是開心至極。
當時，放豬的人早已把消息告訴豬主人，那人立刻大發憤怒，跑到修院門口，破口大罵修士們盡是假善人、真惡人、匪徒、驢子、百無一用的流氓……聖方濟各和所有的修士們聽見叫罵聲，都莫名其妙，一起到大門口，問那人究竟發生了什麼事情。那人責問道：「你們為什麽把我的豬活割了一隻蹄子呢？」聖方濟各聽說這事，尚不知屬實屬虛，但為教那人平息憤怒，說了許多好話，並且許諾給他賠一隻全豬。可是那人始終充耳不聞，只是怒罵修士們全非好人，都是强盜，竟然將他一隻生豬活割了蹄子；且臨去時還聲言要雪恨，要報復。他怒罵著來，又怒罵著去。待那人去後，修士們面面相覷，都不明白這意外的事情由何而起。但是，聖方濟各心裡想：「這件糊塗的事，很可能是猶尼伯祿出於過份的愛情，未加考慮而辦的吧?」於是聖人便將他暗暗地叫到，問說：「是否你到樹林裡割去了人家的一個豬蹄子？」猶尼伯祿見問，還不以為自己作錯了事，仍相信自己完成了一件偉大的愛德行為，很滿意地答應說：「是的，敬愛的父親，是我到林中活割了一個豬蹄子；但我所以作這事的原因說來很有意義，那就是爲愛我們那位卧病兄弟作的……」他把事情原原委委地說給聖方濟各聽了，又接著說：「父親，我再講給你聽。我們的病兄弟吃過豬蹄子，顯示非常欣慰，也增進了不少力量；看情形，如果我割一百隻豬蹄子，為安慰我們的病兄弟，天主一定很喜歡的，可惜我只割了一隻。」當時，聖方濟各因為他作事違反公道，微怒而很不悅地教訓他說：「咦！猶尼伯祿兄弟，你為何這麼糊塗，作出了這麽大壞表樣的事？難怪那豬的主人指責我們，怒罵我們；也許那豬的主人正在城裡向人宣揚這事，破壞我們的名譽。但是，人家這樣說，是有所根據的。為此，我以聽命的聖願，命你現在快去追趕那豬的主人。趕到以後，你就跪在他的面前，向他認錯賠不是，並應當向他許諾，要補償他所受的一切損失，甚至賠他一隻全豬亦所應當；這樣一來，相信他不會再抱恨我們，說我們的壞話了。」
老實的猶尼伯祿對於聖方濟各的話頗感訝異。原來，當他在病房中一心安慰病人，娛樂病人的時候，並未聽到門外的叫罵聲，尤其是他不明白，竟然會有人因著一件愛德的行為而不悅大怒？因為他想：一切的世財世物以其本身而論，都是毫無價值、不足輕重的，除非被用到愛人的行為上方才可貴。於是他滿口答應道：「敬愛的父親，請你放心好了，我馬上去向他賠不是，保管教他會滿意的。」且又加上一句說：「我實在不明白，為什麼會有人找我的麻煩？難道在我所割的那豬蹄子上，那豬的主人的所有權比天主的所有權還大嗎？豈不是一切的受造物都是屬於天主的嗎？何况我用那隻豬蹄子完成了一件偉大的愛德行為呢！」說畢，他便飛快跑出院門，追上了那位仍在暴跳如雷的豬主人，攔住他的去路，良善謙遜而且喜形於色地跪在他的面前，將自已為何割豬蹄子的用意，老老實實地講給他聽，說道：「你老人家有所不知，要是你知道了，你一定會和我一樣感到欣慰的。原來，在我們的會院裡有一個臥病的弟兄因為虛勞過度，很想吃個豬蹄子，特託我替他辦理這事。我為愛病人和安慰病人的緣故，所以我就跑到樹林中，割下了你家的一隻豬蹄子，來安慰病人，使病人的願望得以满足。此外，別無他意；相信天主一定很喜歡我所作的事，也會厚報你的。」
那人不聽猶可，一聽之下，更氣得怒髮衝冠，失去理智似的，把猶尼伯祿修士罵個體無完膚，說他糊塗蟲，沒腦筋，罵他強盜，罵他是個罪大惡極的土匪。總之，凡是一切罵人的汙言醜語，都搬到猶尼伯祿身上。可是一向以辱為榮的猶尼伯祿修士，完全不在乎那人所罵的言語，反而好像受了讚美似的，沾沾自喜；不過，他心裡仍是莫名其妙。他以為那人沒有聽明白他所陳述的理由。於是，他又把割豬蹄子的動機和全盤故事，向那人復述了一遍，說他毫無惡意，只是為了愛德的緣故而作的。說著，就把那人擁抱起來，吻了又吻，且要求那人再送幾隻豬蹄子讓病人吃，好使他的健康迅速復原。
最後，那豬的主人竟然被猶尼伯祿修士謙遜、誠懇、熱情與超性的愛德所感化；不但憤怒平息了，而且激動的淚如泉湧，反而跪在猶尼伯祿足前，承認自已實在不應當辱罵他和其他修士們，求他原諒自己一時的魯莽行動，並求他轉請其他修士們，寬免自己一時的冒失。同時，更為表示向修士們道歉的誠心，他自己竟直跑到樹林中，將那個被割去了一隻蹄子的大肥豬屠倒，切成大塊，煮熟後，親自送到天神之后聖母會院，讓一總的大德修士們享受，再次含淚請求修士們原諒他冒犯的過失。
當時，聖方濟各覺得猶尼伯祿修士的誠實與忍耐的德性實在不凡，遂在眾修士以及在場的人們面前，以寓意的口吻說道：「我所立的這個修會猶如一個大樹林，但願天主賞賜在這林中所有的樹木盡是松柏樹」（按：猶尼伯祿即拉丁語（Juniperus）意思是松柏樹）。
第二章 貞潔謙遜德 汙魔傲鬼驚
猶尼伯祿修士的貞潔與謙遜兩樣德性，真是超凡出眾、到了極峰；汙穢而驕傲的魔鬼，不但不敢侵犯他，而且一見到他的人影，也立刻抱頭鼠竄，逃之夭夭。
據說有一天，一個附魔的人正在他習慣的一條路上走，忽然反轉身來，操著一條崎嶇的小徑，野馬似的狂奔而去；他一口氣跑了十五里之遙，把自己深深地藏在一個密密的樹叢中。當時負責看管他的人，也緊隨其後，苦苦地追著他。及至追到時，就怪異地問他說：「你為什麼竟那樣沒命地奔跑呢？」魔鬼借著他的口答應道：「哼，你要知道為什麼嗎？因為我發覺那個糊塗的猶尼伯祿修士，遠遠地從我走的那條路上迎面走來，我受不了他那貞潔與謙遜的聖德威脅，更不敢和他碰頭相見，所以我只好溜之大吉，跑到這樹叢中藏身。」
後來，那個看管附魔者的人證明了事情的真象，果然在出事的那一天那一時辰，猶尼伯祿修士從那一條路上走過。
有時，人們把附魔的人送到聖方濟各跟前，要聖人替他們驅魔，而聖人每見魔鬼頑抗、不肯迅速離去的時候，便說：「魔鬼，要是你再不從命，不馬上從這個人身上逃去，我便叫我的猶尼伯祿修士來制你，看你逃不逃?」魔鬼固然畏懼聖方濟各的聖德，尤其是他的謙德，但再加上猶尼伯祿的，它就更不能支持了。所以，魔鬼每次一聽說聖方濟各要叫猶尼伯祿來制它，便沒有不馬上抱頭鼠竄，逃之夭夭的。
