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第九章  賴其功德者  不難上天堂

文都辣巴皎爾吉,是個有權威的大德修士他經常告訴人說,天主爲褒揚愛爾第約聖修士的圓滿功德,賞賜了他一種神聖的特權,就是,凡熱誠依靠恭敬他的人,對於改毛病、修德性、救靈魂的事情,沒有不如願以賞、也沒有不得以順利解決的關於這一點,根據他生前死後所顯的無數聖跡,便可證實無誤。

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第八章  功德及煉獄  眾靈升天堂

當愛爾第約修士臥病垂危的時候,多明我修會中有一位修士也在病重垂危。這位修士的摯友見他不久於人世,遂要求他說:「敬愛的兄弟,若是天主允許的話,我希望你死後回來,將你的處境告訴我知道。」那位病重的修士答應說:「好,要是天主允許,我一定回來向你報告。」後來,愛爾第約修士去世了,那位多明我會的修士在同一日也去了世

那位修士去世後不久,便顯現給他的摯友,向他報告道:「天主的聖意許我依約來見你。」他的摯友問他在死後的情形怎麼樣他答道「我現在很好,因為在我去世後不久,有一位方濟各會的修士,名叫愛爾第約的,也去了世但愛爾第約是個聖修士,功德非常圓滿;天主為光榮他,為顯揚他的功德,賞賜他一個特權,讓他將當時在煉獄的一總的靈魂,一起領到天堂裡去。當時我也在煉獄受苦,所以也沾了愛爾第約聖修士的大光現在已升天享福了。」那顯現者說畢,便斂形而去。

但是那位死者的摯友聽了這些話以後,不知為何,卻保密起來,不曾向任何人說過及至他臨終的時候,心裡覺得很不平安,生怕天主爲了他不把方濟各會的聖修士──愛爾第約的聖德、功勞和光榮宣揚的緣故,處罰他的靈魂。於是,他便託人請到了十位方濟各會的修士,同時也叫齊了該院的多明我會的修士,將他在那次顯現中所聞知的事情,當眾公佈了出來。後來,兩會的會士們,根據這個報告,經過詳細的調查,證明那位修士所報告的情節屬實無誤,尤其是關於愛爾第約聖修士,和那位多明我會修士的死亡日期,在檔案室的死亡錄中,都明白地記載著同一的年月日。

另有一位與愛爾第約同會同時的修士,當愛爾第約去世後的一刹那,在神視中看到無數的煉獄靈魂,都跟著愛爾第約的聖靈魂,美麗榮耀地飛升到天國裡去了。

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第六章  守齋困雪地  主遣送炭人

有一次,愛爾第約到羅馬城,寄居於紅衣主教府封齋月將屆的時候,他覺得必須找一個清靜的地方度聖月,便求紅衣主教說「至敬愛的主教,求你允許我和我的同伴,找一個清靜無人的地方度封齋月」主教挽留道:「親愛的修士,你要到那裡去呢?你不知道,這一帶地區正遭饑饉年荒,你在外邊是不能維持生活的所以,我想你還是留在這裡的好在這裡,凡你所需要一切,為天主的緣故,我都要特別照顧你不好嗎?」但他謝絕了主教的這番盛意

他和他的同伴離開羅馬城,爬上一座曾經作過堡壘的高山頂。正好在那裡有一座被棄的聖老楞佐小聖堂。他們就在堂內住下,專務祈禱默想等神工因為山區人家不認識他們,所以都不去注意,也不給他們施捨物,而且,那時適值嚴冬,無情的大雪,一連數月,紛紛下降。他們既缺衣,又少糧,真是受到了極大的困窘

因為雪地冰山,行無路徑,出不得門,也來不了人他們在那裡凍餓了三日之久愛爾第約修士在那種既不能找工作,又無法沿門乞食的絕境中,向他的同伴說:「親愛的兄弟,現在我們向天主高聲呼援吧記得過去也有幾位遭遇危難的修士,曾向天主呼援而得到了祂的上智賜救現在我們處在這種絕境中,若向天主求助,祂是我們的天父,祂絕對不會充耳不聞的。」於是他們二人便全心、全靈、全力地向天主哀號,求祂解救他們於飢餓的困境中果然,上天不負有心人。天主見他們的信、望、愛三德和眞樸的精神,已達到了爐火純青的境界,又知他們之所以甘冒困厄而上到荒山,是爲敬愛祂的緣故,便運用祂的仁慈與上智,要解救他們的急難。

那時正有一個農夫開窗眺望,看到山頂聖老楞佐聖堂時,自言自語地說:「也許在那座聖堂中,有熱心的人在祈禱作補贖,但因紛紛大雪,衣食兩缺,很可能有餓斃的危險。」在那農夫說這話的同時,天主聖神感動他的心,於是他又堅決說道:「我一定要去,看看是否真的有人困在那裡。」說畢,他便帶了幾個麵包和一瓶葡萄酒便出門踏雪而去。

那農夫千辛萬險地上得山頂,進聖堂一看,果然有兩個熱心的人──愛爾第約和他的同伴修士,在聖堂中非常熱誠地祈禱。他們兩個已骨瘦如柴,飢餓的面色顯示著死相多於活相。那人一見,感到無限的同情遂將自己帶去的麵包和酒送給他們吃喝。敘談了一會,便告辭下山,將所見所聞的真情告知鄰里,請他們為愛天主的緣故,伸出同情的手臂,共襄善舉。於是,有許多人家響應了他的呼籲,輪流上山供給兩位修士飲食、柴炭和所需之物,直至封齋月期滿而止。

兩位修士非常感激地吃喝之後,愛爾第約對他的同伴說:「親愛的兄弟,我們剛一開始懇求天主,天主便俯聽了我們的禱聲,遣人來解救我們於倒懸,所以我們應該感謝讚美祂,並求祂降福我們的恩人和一總的教友。因著愛爾第約修士的特別熱心和祈禱,天主給了他許多殊恩異寵,使許多人被他德表感召,棄俗修道了還有無數的人,因為聖召條件不足、不能共度修士生活的,都在他們的家中作了相稱的補贖,洗淨了他們的罪業,鋪平了他們得救的永生大道

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第七章 入會四三載 去世榮歸天

公元一二○九年的聖佐智瞻禮那天,愛爾第約正式加入了聖方濟各所創立的修會入會後第四十三年──一二五二年的聖佐智瞻禮日的傍晚,愛爾第約修士已功全德備,脫離苦世而榮歸福天去了在愛爾第約與世永别了的那一時刻,遠方某一會院中有一位修士正在熱心默禱,忽然神目大開,看見愛爾第約的聖靈魂在耶穌基督,和無數天使及聖人聖女的歡迎中,十分榮耀地進入天上樂園去了。

愛爾第約死後,他的聖屍被安葬於白露集的會院中。

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第五章  勞力去謀食  甘心來濟貧

愛爾第約修士在羅馬城中一個會院寄居的時候,仍保持著他進會以後的一貫精神──以自己的體力換取自己的日用糧那時,他給自己定了一個輕易不變的日程表,就是,一早起身,先聚精會神地舉行或參與彌撒聖祭彌撒畢,徒步前往八公里外的山林中,拾取乾枝斷樹,肩返城內,賣給人家,替自己和同院修士換取麵包及其他必需品。

有一次,他荷著一捆木材,和一位太太議定了代價,便送到她家。之後,那太太發覺他是一位方濟各會的修士,自動地將代價增高了一倍可是他怎也不肯接受,說:「太太,謝謝你的好心,但我不能接受超出議定的代價,因為我不願意被貪婪的情慾戰勝我。」結果,他不但未接受超過議定的代價,而且只收取了定價的一半,便抽身走了。從那以後,那位太太尊敬他的心不知增高了幾多倍。

愛爾第約修士對於任何工作,只要是正當的,都肯去做。例如替人家收獲橄欖、葡萄等工作。一天,有一個人到苦力市場上僱人替他上樹打核桃,和一個苦力議定了工價但後來那個苦力嫌路太遠,反悔不去。之後,那人又和另一個苦力講了工價,但那苦力說樹太高,不易爬上去,也反悔不去了。愛爾第約見他們都不肯去,便毛遂自薦,對那人說:「朋友,若是你肯給我分一部分核桃當作工價,我願意替你工作。」當下議定了工價,他便跟那人去了。走到樹下以後,他先劃了個十字聖號,很小心費力地爬上了樹,開始工作。打完核桃以後,那人依約分給他當工資的核桃很多,他必須脫下會衣,將袖口和領口用繩紮起來當作一個大布袋,裝滿了核桃荷回羅馬城。在城裡遇到許多窮人,他便為愛天主的緣故,把一日勞苦所得的代價,盡數分給了他們。

收割麥子的時候,愛爾第約修士也雜在窮人群中,到田間拾取遺棄的麥穗。有時人家為了敬意,將成捆的麥子贈送他,但他總是謝絕不受,說:「先生,我沒有倉房收藏這麼多的麥子啊」並且他又為愛天主的緣故,將拾得的大部分麥子仍送給其他的窮人呢。

愛爾第約的原則雖然是以自己的勞力賺飯吃,但他總不全日爲人工作。他在工作的合約上,常要給自己保留念日課經和作默想的充足時間。

有一次,愛爾第約寄居在另一種修會的會院裡。一天,他替該院的修士到聖西斯督水泉汲水。當他提著滿桶水向回走的時候,忽然有個陌生人向他要水喝,他拒絕說:「先生,請原諒,因為我不應當提半桶水給修士們啊。」豈知那人竟因此腦羞成怒,破口便罵,給他加上了許多難以入耳的污言穢語。但愛爾第約並不申辯,反而覺得很對不起那人,心中怪不平安及至回到會院,他立刻拿了個大罐,跑到水泉汲了一滿罐,追上那人說:「朋友,請別生氣,現在請你喝吧剛才我拒絕了你的理由,因為我認為給那些聖修士們提回被人喝剩的水,實在有失尊敬所以,請你千萬原諒」那人想不到他竟會來這麼一套,當下被他那偉大的愛德和謙德之力所扭轉,深自悔恨,承認了自己的過錯從那天以後,那人對愛爾第約修士便非常敬重有禮了

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