教友啊，我以為我們恭敬聖母太少了，離天主的理想相差太遠了。天主以母親恭敬她，耶穌在世界上服從她，現在在天堂上仍然服從她有求必應的祈禱。我們做了甚麼呢？不僅是口頭上念幾遍「萬福瑪利亞」嗎？或者在急難中向她求幫助而已。這樣的恭敬聖母，實際上我們與聖母之間是保持著相當的距離。我們要把這距離取消，與聖母親密來往與她結合。用一種儀式恭敬聖母固然也好，但不如赤裸裸地把整個身心完全獻給聖母、交給聖母更好。對聖母就如未開明悟的嬰兒在母親懷裡，讓母親支配一切，母親隨心所欲，小兒只陶醉在母愛裡，別無所思，別無所圖，這就是神嬰小路。

自獻以後的生活，教友生活不是別的，就是基督化的生活。基督的人性是從聖母得來的，祂的相貌性格，都相似聖母。祂受的教育也是來自聖母。沒有比聖母更認識耶穌的，更沒人比聖母更了解耶穌的個性的。我們把自己完全交付於聖母之後，她就用耶穌的精神來教育我們，陶冶我們，使我們相似耶穌，也相似她。這不只是外面的改造，而是心靈的轉變。在教友生活上，我們總不過獨立自主的生活。因為你有幾分獨立性，你就遠離聖母幾分，你要懂得，本性的生活是向外的，越長越離母體；超性的生活是內向的，越長越與母親接近。為此我們前進的目標，要做到與聖母一心一意，與聖母共同呼吸。

自獻以後的動作。聖母要洗去我們善工上的汙點。因為，不論多麼好的行為，難免參雜上自私的毛病。善工一到聖母純潔無暇的手中，這位辛勤的母親，就會剔除善工的汙點。並且，聖母要用自己的功勞德行裝飾我們的善工，然後轉獻給天主。如此我們殘缺不全的善工便身價十倍。聖母把我們的善工轉獻於耶穌，因此，獻給聖母的，就是獻給耶穌的；光榮聖母，讚美聖母，就是光榮耶穌。聖母聽到我們的讚美，她馬上就唱：「我靈讚頌吾主......」。

聖母是通向天主的平安大道，雖然我們說過，教友的生活是戰爭，必須背著十字架走苦路。但是我們獻於瑪利亞之後，聖母替我們擋箭，在聖母保護之下，誰能侵害我們呢？我們要跟著耶穌走苦路，但是聖母在我們身邊，扶助我們，安慰我們，鼓勵我們，直到加爾瓦略山上，她一步不離開我們，直到把我們的靈魂交還於天主。當初耶穌受苦的時候，聖母不能給耶穌絲毫的幫助，這是法律所限制的，所以聖母立在十字架旁，反更加重了耶穌的痛苦。現在不同，聖母盡量減輕我們的痛苦。為此，我們通過瑪利亞，直達天主。與天主結合，絕不會遭天主拒絕。許多的大聖人都選擇了這條路，如聖厄弗冷、聖若瑟、達瑪瑟諾、聖伯爾納多、聖文都辣、聖伯爾納定......

默想

我的母親，我把我的靈魂肉身，和我的工作，都放在你聖懷裡，我整個的屬於你，我能做一個孝順的孩子，就夠了。母親，我在你懷裡安樂無比；只有一點使我難過，因為我貼近你的聖心的時候，我看見有一把劍刺透你的聖心，我知道這是罪惡的利刃，可愛的母親，我豈敢再犯罪呢？不但我不敢傷你的聖心，我要勸阻所有的人，不再傷你的聖心。

祈求

寵愛之母瑪利亞，今將我心我靈奉獻於你，我恨愛你太遲。今把我的餘生完全奉獻給你。慈母，求你接受這個罪人。求你把我的軟弱變為堅強，使我忠心事奉你，永遠讚美你。阿們。