去朝聖（四）

明慧

第7天 (4/24，星期五)：納匝肋第二日

戈蘭高地和斐理伯的凱撒勒雅

早餐後出發去加里肋亞湖東北的戈蘭高地（Golan Heights），是1967年著名的中東6日戰爭期間被以色列佔領至今的敘利亞領土。沿途有許多小心地雷的橙紅色標牌及戰爭中被炸毀的村莊，軍事堡壘，讓人仍能感受到陰森的戰爭氣息。山頂除供遊人參觀的戰壕外，還有一個咖啡館，路兩邊擺放著不少用廢武器設計的藝術品。看來多殘酷的戰爭也摧不毀人們生活的熱情。

下山向北到了另一番天地：位於約但河源頭的斐理伯的凱撒勒雅（Banias）。凱撒勒雅的亂石遺址因被青山綠水圍繞，少了許多滄桑感。Hermon瀑布也算是這次旅行中幾個超讚的「旅遊景點」之一。

按聖經記載，耶穌就是從這裡開始宣講天國的福音，也是在這裡伯多祿明認耶穌是默西亞，並被耶穌立為教會磐石（瑪十六13-21）。如此想來，這也應該算是教會發源地囉？

瑪竇福音中緊跟上面這一段，就是那句著名的聖經金言：「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？」（瑪十六26）

迦納婚宴 － 我的「滑鐵盧」

下午的節目是在迦納婚宴堂的彌撒，團中五對夫妻要重發婚姻誓言。這本應是此次旅行我和老公的一個精彩感動瞬間－25周年銀婚呃，可這場婚宴成了我此行一大遺憾。

因25年前社會和政治環境的限制，我沒有過穿婚紗，也沒有在教堂舉行婚配聖事的經歷。老公知道我大大咧咧的壞毛病，事先好心的提醒我要不要Google上參考一下，我很不以為意。因為心裡早就想好了四句話15個字，10秒就OK，囉嗦什麼！

結果是：就在我們要開口前兩分鐘，擅長讀心術的林神父的講道中特別地「批評」了我要講的中心意思，大腦瞬間空白！再聽完老公抄襲來的甜膩表白，我就更懵了，結果可想而知…

不過，任何壞事總有好的一面。這個糗事，也像一根不太舒服的刺扎在肉裡，不斷提醒我反省人生有很多時刻「形式很重要」，真的很重要～

第8天 (4/25, 星期六)：納匝肋第三日

大伯爾山–耶穌顯聖容

早晨出發去加里肋亞湖西南的大伯爾山（Mt. Tabor），一座像穹頂一樣突起於納匝肋綠色平原之中，海拔五百多公尺的聖山。是聖經中記述的耶穌在門徒前改變容貌的地方（谷九2-10；路九28-36）。

山頂是方濟會院，我們的彌撒就在院中富麗堂皇的顯容大殿（Church of the Transfiguration） 舉行，領答唱詠的幸運兒又是我老公。有點兒抖音的唱到第二節時，林神父從祭台下來站到他身邊與他一起合唱，信心即刻傳導過去，兩個男高音渾厚和諧的歌聲在大殿迴響，感染了在場的很多人。林神父，再次謝謝你對小兄弟的寬容和關愛～J

真福八端山，葛法翁

第二站是加里肋亞湖東側的真福八端山，那是紀念耶穌向門徒們講述「真福八端」（瑪五3-10）的地方。一個修女會佔據了整個山丘，八角形的真福八端堂立在湖邊。這片聖地更像一個環境優美的療養院。我們在修會大餐廳吃的午餐，主菜是著名的聖伯多祿魚。沒有地中海烤魚好吃，但意義重大 — 耶穌和他的門徒們吃的是一樣的魚哦。

啟程去下一個重要地點葛法翁（Capharnaum）的途中，暫短參觀了科辣匝因（Korazim），目前僅剩一堆黑色的石頭廢墟。這是一座遭受耶穌詛咒的城（瑪十一21），也真的毀於公元1-2世紀，就如舊約中被天主毀滅的索多瑪城一樣（創十九24）吧？

葛法翁是耶穌時代加里肋亞地區的商業交通重鎮，新約中敘述的耶穌多次行奇蹟，講道都發生在這裡，所以也被耶穌稱為「自己的城」（瑪九1）。

方濟會在據信當年常接待耶穌的伯鐸家的遺址上新建了座教堂，透過聖堂中央巨大的玻璃地面，伯鐸的家清晰可見。這是一座十分現代感的教堂，灰黑色八爪魚式的外觀讓我有外星飛船降落地球的感覺。

晚上的餘興節目

這是在納匝肋停留的最後一晚了，我和老公趁傍晚時分的空隙散步到Casa Nova附近的街道感受一下當地阿拉伯人的日常生活。因為是周末，街上非常熱鬧。居然看到了一家小吃店賣我很愛的土耳其烤肉卷餅（Doner kebab），人很多，味道應該不錯吧？可惜捨不得放棄集體晚餐就沒有進去。

走在街上想到自己腳下的路也許兩千年前耶穌也走過，心裡總是暖暖的。

玫瑰經遊行

晚上8:30 是每周一次環繞聖母領報大殿的玫瑰經遊行，當然不能錯過。因為情報不準，大家8:00前就到了，但也因此讓組織者看到我們華人的熱心，而爭取到了用中文領一段經文的機會，一路為大家辛苦照相的韻如當然是最佳人選。

幾乎在聖歌唱起後，開始誦念玫瑰經的同時，穆斯林的高音喇叭也開始了晚間祈禱，而且輕易就蓋過了我們的聲音。開始時下意識的提高調門，可幾個回合下來，我和老公相對一笑。有什麼關係嗎？也許對「唯一真神」的敬拜最終都歸於天主，天主自會裁斷。

（未完待續）