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總論_5

讀者,我該作結了!今年慶祝學會成立金慶,目的不外是要乘機感謝天主,藉無玷童貞慈母,恩賜我中華天主教會有了一位這樣卓絕的傳教士,完成了天主要他對我中華民族要完成的工作。這一工作若要用一句話來說,便是去年九四年教宗聖父若望保祿二世,十一月初五在西西里島加大尼亞城,列母佑會瑪達肋納莫辣諾(B. Maddalena Morano F.M.A.)修女為真福時,對前來參加盛典的信眾所說的一句話。教宗說:「追念這些超凡出眾的福音見證人,我們怎能不想到其他天主賜與他全教會的慷慨自作犧牲的基督徒?現在我就想到你們的同鄉,對於促進基督與中國之間的交談,作出了如此有效的貢獻的雷永明神父。」這明明就是雷永明神父對聖經所作出的貢獻而言。教宗似乎願以這一句話來總結雷神父的立品案,因為,相繼而來的十二月十五日,教宗就頒發了上諭,認定雷神父的品德超凡出眾,是教會認可的「可敬的人」,從此雷神父就有了聖品第一級「可敬」的品味。

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這一事蹟使我聯想到雷神父在生所有的另一件,頗與此相類似的事。《舊新二約合訂本》於六八年十二月八日出版後,六九年三月八日榮升為樞機的于斌總主教,注意到這一歷史事蹟引起的結果就斷定說:這一件事成了我們中國天主教會歷史的分水嶺;「合訂本以前為前期,合訂本以後為後期」。這一句話說得頗有道理,而且真正扣上了雷神父的心弦,點破了他的心意。雷神父又不只是要信友有聖經可讀,而譯釋聖經,是使人有譯釋的聖經可研究,以聖經為生,過自己的信仰生活,過自己由信仰而來的禮儀生活,使自己成為以聖經為生活的「聖經人」(Home Biblicus)。他自己就為此以身作則,終生奉聖經為自己生活的準則和原則,沒有由聖經而來的信德就不能與基督打交道,沒有同一信德就不能與基督打同一交道。他在學會有了自己的會址以後,就總想法購買鄰近的房產,以備來日收錄來學會研讀聖經的人士;盡力設法請求各教區盡速成立聖經協會,推行讀經研經運動,如堂區讀經會,家庭讀經會。他死後十二年,八八年聖母年,全港聖經學者與學會幾年來協商成立的聖經學院,終於在當年六月二十九日,升為樞機我們香港的胡振中主教,於七月十二日下午六時,在教區中心會議室,舉行開幕禮正式成立。從此以後,每三年就有一批青年男女優秀聖經學者畢業,對聖經作出了一些學術的貢獻。雷神父死後尚不到二十年,就已如此,五十年以後,學會成立一百週年時,更將如何!

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